稅史文化

您所在的位置:一品創(chuàng)客 > 稅收普法 > 稅史文化 > 正文

稅收故事

作者:小創(chuàng) 來源:稅收普法教育基地展廳 日期:2018/2/22 11:36:00 人氣:



干練的財(cái)稅專家-況鐘

況鐘(公元1381-1442),字伯律,號(hào)龍岡,又號(hào)如愚,江西靖安(今江西靖安縣)人。他勤于學(xué)習(xí),思辨機(jī)智卻屢試不中,后經(jīng)人介紹在靖安縣做了管理禮儀和祭祀的小吏。在為官的生涯中,他剛正廉潔,治稅有方,孜孜愛民,贏得了“況青天”的美譽(yù)。著名昆曲《十五貫》里那個(gè)善于斷案,替民洗冤的知府就是況鐘。

  史書對(duì)況鐘的評(píng)價(jià)普遍很高,《明史•況鐘傳》記載他“剛正廉潔,前后守蘇者莫能及!泵鞔枷爰依钯椩凇独m(xù)藏書》中說況鐘“……廉潔之操,一塵不滓!苯鷼v史學(xué)家吳晗著文稱況鐘“清正廉潔,……興利除害,扶持良善。”國外漢學(xué)家編寫的《劍橋中國明代史》,對(duì)況鐘的評(píng)價(jià)是“干練的行政官和財(cái)政專家”。

  宣德五年(1430),蘇州等地的知府官有了缺編,朝廷決定派廉潔干練的官員前往,以求加強(qiáng)統(tǒng)治,清查賦稅,增加收入。當(dāng)時(shí),蘇州百姓負(fù)擔(dān)很重,而且政治環(huán)境惡劣,官吏貪污成風(fēng),賦稅奇重,人民難以忍受,大量逃亡,致使欠繳的稅糧越積越多。在這種情況下,朝廷委派況鐘去蘇州任知府之職。況鐘治理蘇州,可謂受命于危難之時(shí)。

  初到蘇州,他遍查民情,深入了解情況后搞清楚了人民逃亡,糧食減產(chǎn),賦稅欠繳的根本原因。蘇州地區(qū)的賦稅歷來較高,主要原因是土地有民田與官田之分,官田又有古額官田與抄沒官田兩種。官田賦稅高于民田,抄沒官田又高于古額官田。到了明洪武時(shí)期,不僅官田數(shù)量大幅度增加,而且官田賦額更高。據(jù)萬歷《明會(huì)典》記載,“洪武初,令官田起科每畝五升三合五勺,民田每畝三升三合五勺,重租田每畝八升五合五勺,……抄沒官田每畝一斗二升!彼泄偬锒际亲饨o農(nóng)民耕種的,賦稅都需人民承擔(dān),因此稅負(fù)奇重。洪武以后,官田數(shù)量極大地超過了民田,據(jù)顧炎武統(tǒng)計(jì),宣德年間,民田生產(chǎn)的糧食只占1/15,官田是民田的14(《日知錄》卷十)。明朝當(dāng)時(shí)全年的田賦收入約3 000萬石,其中浙江一省大概要征收275萬石,約占全國的1/10;而蘇州17縣竟高達(dá)281萬石,超過了浙江66縣的稅額之和。蘇州共墾田96 506頃,占全國墾田總數(shù)的1.1%,而繳納的稅糧卻占全國的9.5%,由此可見蘇州人民的負(fù)擔(dān)之重,不逃亡就會(huì)被困死。

  況鐘提議將官田比照民田起科,這是改革性的建議,戶部卻說況鐘“欲變亂(洪武)成法,請(qǐng)(皇帝)罪之”。雖然宣德帝表示支持,但阻礙仍多。況鐘深為蘇州人民的處境不安,多次提出官田減租和蠲免欠糧的具體方案,均被戶部阻撓。況鐘堅(jiān)持為民請(qǐng)?jiān)福粩嗌献,一直拖到宣德七年?/span>1432)三月,才得以批準(zhǔn),減去官田租糧72.16萬石,荒田租糧15萬石,連同其他減免,蘇州人民每年減輕了162.29萬石的負(fù)擔(dān),尤其還把這一項(xiàng)“永為定制”。由于官田田租減輕了,加上水利條件也得到了改善,過去逃亡的鄉(xiāng)民紛紛返回家園,蘇州因賦稅公平出現(xiàn)了勤懇勞作,穩(wěn)定繁榮的社會(huì)局面。

  況鐘做的另外一件大事,是清理漕運(yùn)中的混亂現(xiàn)象。所謂“漕運(yùn)”,就是把江南地區(qū)的糧食通過大運(yùn)河運(yùn)到北京,供應(yīng)皇室、官僚以及士兵食用。因此,漕運(yùn)是否能及時(shí)供應(yīng),大運(yùn)河交通是否暢通就成為朝廷關(guān)注的一件大事。但是,偏偏漕運(yùn)管理混亂不堪,糧長“大斗進(jìn)小斗出”;沒有固定儲(chǔ)糧場所;沒有收運(yùn)記錄等弊端,助漲了貪污之風(fēng)。正是由于管理不清,官吏們才有機(jī)可乘,徇私舞弊,貪污成風(fēng),敲詐成性,更增加了人民的痛苦。況鐘深知農(nóng)民是餓著肚子種田,凍著身子織布,辛辛苦苦勞作一年,到頭來的收入還不夠繳稅。掌握這一情況后,他提出的改革方案是由巡撫周忱申請(qǐng)工部頒發(fā)“鐵斛”,建立標(biāo)準(zhǔn)量器;在各縣設(shè)立“水次倉”,建立“綱運(yùn)簿”,分別填寫夏糧、秋糧、加耗等明細(xì)收支單據(jù);設(shè)立“加耗折征例”,明確加耗標(biāo)準(zhǔn)。這些措施得到了朝廷批準(zhǔn),減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)又保證了國家的財(cái)政收入。另外,漕運(yùn)官每年指派蘇州運(yùn)輸漕糧的民船多達(dá)500艘,這是一項(xiàng)極其苛重的負(fù)擔(dān),況鐘奏請(qǐng)后全部免除了。經(jīng)過努力,蘇州人民沉重的賦稅負(fù)擔(dān)逐漸有所減輕,生活狀況慢慢有了好轉(zhuǎn)。

  宣德六年(1431),況鐘繼母病逝,按慣例要丁憂離任。3700多名蘇州郡民聯(lián)名向朝廷申請(qǐng)讓況鐘奪情留任。正統(tǒng)四年(1439),況鐘任滿候升,又有郡民18 000人聯(lián)名要求他留任。朝廷知道他深得民望,以三品職升按察史署知府事。正統(tǒng)七年(1442)夏,況鐘積勞成疾,于十二月病逝于蘇州任上,終年62歲。中國歷史上,如此深得民心的官員,況鐘大概是唯一的。

他的主要貢獻(xiàn),是對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)和財(cái)稅制度的改革,推動(dòng)了蘇州區(qū)域經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和繁榮。正是由于這些改革,才得以扭轉(zhuǎn)明代初期以來以蘇州為中心的江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)萎靡不振的局面,因次,《劍橋中國明代史》把他列入了“改革家”的行列。

 

 

劉晏:改鹽政增稅源

唐中期杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理財(cái)家劉晏,從小天資聰穎,勤奮好學(xué),吟詩作對(duì),樣樣了得,被譽(yù)為“神童”。10歲時(shí),唐玄宗“封禪”泰山,因獻(xiàn)《東封書》,受到唐玄宗的召見,被授予秘書省正字官職。童蒙讀物《三字經(jīng)》稱頌道:“唐劉晏,方七歲,舉神童,作正字,彼雖幼,身已仕!卑阉袨閷W(xué)習(xí)的榜樣。

  “神童”長大后如何

  劉晏謙虛謹(jǐn)慎,一路走來,終成大器。官至吏部尚書、同中書門下平章事,兼領(lǐng)度支、鹽鐵、轉(zhuǎn)運(yùn)、鑄錢、租庸使。管理財(cái)政工作達(dá)幾十年,政績顯著。為安史之亂后的唐朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn),史有“唐中僨而振,晏有勞焉”的評(píng)價(jià)。

  唐代有鹽池十八處,鹽井六百四十口。從玄宗天寶年間到肅宗至德年間,鹽價(jià)是每斗十錢。乾元元年(公元758年),國家實(shí)行新的鹽法,在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)置監(jiān)院管理鹽務(wù),對(duì)制鹽專業(yè)戶免除一般雜役;實(shí)行食鹽國家專賣制度,對(duì)偷盜鹽的依法論處。此法雖然增加了財(cái)政收入,但導(dǎo)致食鹽價(jià)格大幅上漲,每斗需一百一十錢。

  安史之亂后,國家財(cái)政吃緊。時(shí)任鹽鐵使的劉晏認(rèn)為,對(duì)百姓急需的物品征稅,就能夠滿足國家的開支。于是上書奏陳鹽法和確定鹽價(jià)高低的辦法。一是精簡鹽務(wù)機(jī)構(gòu),裁撤冗員。鹽官多則騷擾多,于是在產(chǎn)鹽鄉(xiāng)就舊監(jiān)設(shè)鹽吏。主要保留了漣水、湖州、越州、杭州四處鹽場和嘉興等十監(jiān),同時(shí)自淮以北設(shè)揚(yáng)州等巡院十三處,打擊私鹽販子。二是打破食鹽專賣制。改官收、官運(yùn)、官銷為官收、商運(yùn)、商銷。生產(chǎn)的食鹽由鹽官統(tǒng)一收購,然后賣給鹽商,同時(shí)收取鹽稅,任其轉(zhuǎn)賣各地。三是設(shè)立常平鹽。在江表、嶺南離產(chǎn)鹽處較遠(yuǎn)的地區(qū),設(shè)有常平鹽,每當(dāng)商人運(yùn)不來鹽時(shí),就減價(jià)賣給百姓,用以平抑鹽價(jià)。四是取消各地私自加征的鹽稅,商人船只過境禁止征稅。

劉晏剛上任時(shí),每年鹽利收入才40萬緡,到大歷末年(公元779年),已達(dá)600多萬緡,占了全國財(cái)政收入的一半。

 

 

兩稅法”與呂衡州清查“隱戶”

呂溫 (772-811),字叔和,一字化光,因官終衡州(今湖南省衡陽市)剌史,所以世稱呂衡州。與呂溫同時(shí)代的柳宗元、劉禹錫、元稹等人,都曾給他以極高的評(píng)價(jià),因他既是唐代中期一位有成就的文學(xué)家,又是一位得到百姓愛戴的地方官員。

  擔(dān)任衡州刺史期間,呂溫大力推行壓抑地方豪強(qiáng)兼并,調(diào)整租稅、勞役負(fù)擔(dān),獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)桑,救濟(jì)窮苦等措施。當(dāng)時(shí),由于安史之亂的影響,導(dǎo)致土地兼并的日益加劇,失地農(nóng)民逃亡的現(xiàn)象愈加嚴(yán)重,均田制處于崩潰的邊緣,唐朝原本的租庸調(diào)難以推行下去。呂溫就曾經(jīng)奏稱:“二十馀年都不定戶,存亡孰察,貧富不均!睘榱朔(wěn)定財(cái)政,緩和階級(jí)矛盾,建中元年(公元780年),宰相楊炎向唐德宗建議,以戶稅和地稅為主,統(tǒng)一各項(xiàng)稅收,實(shí)施“兩稅法”,就是:1.取消租庸調(diào)及一切雜徭、雜稅,但保留丁額。2.不分主戶(當(dāng)?shù)赝林鴳簦、客戶(外來戶),一律以?dāng)時(shí)居住地為準(zhǔn)登入戶籍,交納戶稅。3.不再按丁征稅,改為按資產(chǎn)和田畝征稅。根據(jù)資產(chǎn)定出戶等,按戶等征收戶稅,定稅計(jì)錢,折錢納物,即以錢計(jì)算稅額,折合成實(shí)物交納;根據(jù)田畝數(shù)量征收地稅,地稅以大歷十四年(779)的墾田數(shù)字為準(zhǔn),交納谷物。4.沒有固定住處的行商也要納稅。稅額初為其收入的三十分之一,后改為十分之一。5.每年分夏、秋兩次征收,夏稅要在六月交完,秋稅要在十一月交完。

  為了更好地實(shí)施“兩稅法”,戶籍成為戶稅最重要的依據(jù)。呂溫到任后查找舊案,走訪百姓,在調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上,一舉查出逃避賦役的“隱戶”(亦稱逃戶,這些隱戶沒有向官府輸稅,卻要向主戶繳租,向官吏行賄)萬余戶,幾乎和在籍戶相當(dāng)。他憤慨奸吏壓榨隱戶的遭遇,請(qǐng)示朝廷不增加“疲民”的賦額,在奏疏中說:“當(dāng)州舊額戶一萬八千四百七,除貧窮死絕老幼單孤不支濟(jì)等外,堪差科戶八千二百五十七。臣到后,審定賦稅,次檢責(zé)出,所由隱藏不輸稅戶一萬六千七。伏緣圣恩,擢授大郡,令撫傷殘。臣不敢因循,設(shè)法固定,獲隱戶約萬余。州縣雖不征科,所由已私自率斂。與其潛資于奸吏,豈若均助于疲民。臣請(qǐng)作此方圓,以救凋瘵。庶得下免偏枯,上不缺供。”上敕有司付所司,照準(zhǔn),民賴以安(見《歷代寓湘人物傳略》)。

  呂溫恪盡職守,政績頗著,上下煥然一新,百姓愛戴如父母。但他的身體一直多病,英年早逝,道、衡二州的百姓不飲酒,棄娛樂,一起齊集了他的靈前哀哭,柳宗元、劉禹錫、元稹、竇鞏等中唐才子名士都賦詩表示哀悼,可謂盛況空前。柳宗元與他是中表之親,感情一向很好,寫有《同劉二十八哭呂衡州,兼寄江陵李元二侍御》:

  衡岳新摧天柱峰,士林憔悴泣相逢。

  只今文字傳青簡,不使功名上景鐘。

  三畝空留懸磬室,九原猶寄若堂封。

  遙想荊州人物論,幾回中夜惜元龍。

  在以呂溫為代表的官吏的努力下,兩稅法的推行鞏固和加強(qiáng)了唐王朝的封建政權(quán),恢復(fù)了因安史之亂被打亂的經(jīng)濟(jì),消除了財(cái)政混亂。從歷史意義來看,兩稅法的推行改變了過去的征稅標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)了“以人丁為本”到“以資產(chǎn)為本”的轉(zhuǎn)變, 不管土戶、客戶、隱戶,只要略有資產(chǎn),就一律得納稅,極大地?cái)U(kuò)大了納稅面,多少改變了貧富稅負(fù)不均的現(xiàn)象,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民從事勞動(dòng)生產(chǎn)的積極性。把各種雜徭,雜稅合并,建立了統(tǒng)一的稅制,減少了納稅項(xiàng)目,在一定時(shí)期內(nèi),既保證了國家的財(cái)政收入,也使人民的負(fù)擔(dān)有所減輕。同時(shí),兩稅法實(shí)施了“量出制入”的財(cái)政原則,以及集中納稅時(shí)間,方便農(nóng)民交納賦稅。兩稅法中的某些思想影響著中國賦稅體制的發(fā)展,對(duì)于現(xiàn)在的我們?nèi)匀挥兄匾慕梃b意義。

 

管仲治稅:以“輕重之術(shù)”屈人之兵

通過“輕重之術(shù)”,齊國利用市場供求和價(jià)格規(guī)律,對(duì)內(nèi)調(diào)控經(jīng)濟(jì),對(duì)外開展貿(mào)易,從國外獲取大量物資。齊國的稱雄幾乎很少使用當(dāng)時(shí)流行的兵車戰(zhàn)、步兵戰(zhàn)和騎兵戰(zhàn)等戰(zhàn)爭方式,而是更多地運(yùn)用設(shè)計(jì)巧妙的財(cái)稅手段,走出了一條“九合諸侯,不以兵車”的崛起之路。

  為了增強(qiáng)齊國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,管仲向齊桓公獻(xiàn)上計(jì)謀“官山!保窗傩赵趪业谋O(jiān)管下,從事鹽、鐵的生產(chǎn),最后由國家統(tǒng)一收購、統(tǒng)一銷售,進(jìn)行鹽、鐵專賣!肮偕胶!闭叩膶(shí)施,迅速為齊國帶來了財(cái)富,成為國家籌集財(cái)稅收入的主要手段。那么,僅憑“官山!,齊國就具備爭雄天下的經(jīng)濟(jì)實(shí)力了嗎

  說實(shí)在的,還真不行。這是因?yàn)椋R國此時(shí)的發(fā)展成就,是相對(duì)于齊桓公繼位時(shí)的亂象而言的。齊國國力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到富甲天下的地步。因此,正當(dāng)齊桓公還在為“官山海”所獲得的財(cái)富欣喜時(shí),管仲卻將目光投向了更廣闊的“國際市場”,提出了他聚集財(cái)富的四字真經(jīng)??“通貨積財(cái)”。

  以“通貨積財(cái)”獲取核心商業(yè)信息

   什么是“通貨積財(cái)”用現(xiàn)在的話說,就是通過對(duì)外開放,擴(kuò)大貿(mào)易,積累經(jīng)濟(jì)財(cái)富。管仲為何要在這個(gè)時(shí)候提出“通貨積財(cái)”的政策呢其實(shí),管仲提出“通貨”,不僅僅是為了繁榮國內(nèi)市場,更是為了吸引天下更多的商人。而吸引商人又來做什么管仲自有他的長遠(yuǎn)打算。這長遠(yuǎn)打算咱們暫且不表,先來看看管仲是如何“通貨”的。

  為了將齊國打造成天下貿(mào)易中心,管仲再次采取屢試不爽的稅收手段。一是實(shí)行低零稅率。他把齊國的市場稅率降為2%,關(guān)卡稅稅率降為1%,甚至在一段時(shí)期實(shí)施了零關(guān)卡稅;二是在商品的流通環(huán)節(jié)不重復(fù)征稅。也就是說,如果對(duì)外國客商收了過路費(fèi),就不收交易稅,收了交易稅,就不收過路費(fèi),如果車?yán)锟湛杖缫,則什么都不收。這一下,齊國成了當(dāng)時(shí)有名的“國際低稅免稅貿(mào)易區(qū)”。

  此外,為了吸引外國客商,管仲還出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)性的服務(wù)措施:為外商整修道路,建造驛站;設(shè)專門的官員負(fù)責(zé)外商的吃、穿、住、行一條龍的服務(wù),凡是不按照規(guī)定提供服務(wù)的官員,將受到懲處。

  管仲還將外商的貿(mào)易量與服務(wù)的檔次聯(lián)系起來。齊國明文規(guī)定,“一乘者有食,三乘者有芻菽,五乘者有伍養(yǎng)”,什么意思呢就是對(duì)拉一車貨到齊國的外商免費(fèi)提供飲食;拉三車貨的再免費(fèi)提供馬料;拉五車貨的再免費(fèi)安排五名仆人。這一下,齊國不僅成了“國際低稅免稅貿(mào)易區(qū)”,還擁有別國無法比擬的優(yōu)惠配套政策,于是“天下商賈歸齊若流水”。

  對(duì)外開放的力度加大了,齊國疏財(cái)好客的美名也遠(yuǎn)播天下,齊桓公那是相當(dāng)滿意,不過這好名聲的代價(jià)著實(shí)有點(diǎn)大!年底一盤點(diǎn)國家財(cái)政開支,用于招待外國客商的費(fèi)用,居然占了總開支的2/3。一時(shí)間,輿論嘩然,人們紛紛指責(zé)管仲,耗費(fèi)巨資搞“面子工程”;更有甚者,有人認(rèn)為管仲被外商收買了。

  齊桓公坐不住了,忙召來管仲問話:“相國!搞對(duì)外開放可以,但國家花了這么多錢,值不值呀”管仲卻不慌不忙地回答:“君上,眼下咱們花的都是小錢,賺大錢的機(jī)會(huì)馬上就要來了!只要能吸引了天下商人,咱們的‘通貨積財(cái)’就成功了一大半!”

  前面提到,管仲“通貨”的一個(gè)重要目的就是吸引商人,那么管仲吸引商人究竟有什么用呢管仲早年經(jīng)商,深知這樣一個(gè)道理,想要賺錢,商業(yè)信息尤為重要。而他之所以不惜重金搞“通貨”,正是為了掌握各國的商業(yè)信息,進(jìn)而達(dá)到“積財(cái)”的目的,F(xiàn)在齊國成了“國際貿(mào)易中心”,天下貨物都在齊國流通,其中不乏糧食等戰(zhàn)略物資,管仲正是通過商人掌握了各國商品的多少、價(jià)格的高低等核心商業(yè)信息。

  原來這才是管仲的長遠(yuǎn)打算。他向齊桓公解釋道:“您不是一直想爭雄天下嗎如今我讓您不費(fèi)一兵一卒,就運(yùn)用這些商業(yè)信息打貿(mào)易戰(zhàn),最終幫您實(shí)現(xiàn)爭雄天下的愿望。”如何實(shí)現(xiàn)呢管仲要采取“輕重之術(shù)”。那么什么又是“輕重之術(shù)”呢

  以“輕重之術(shù)”不戰(zhàn)而屈人之兵

  管仲給齊桓公解釋,“輕重之術(shù)”就是國家利用市場供求和價(jià)格規(guī)律,對(duì)內(nèi)調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行,對(duì)外開展商業(yè)競爭。舉例來說,當(dāng)齊國市面上的布匹供不應(yīng)求,價(jià)格飛漲時(shí),國家就拋售儲(chǔ)備,平抑物價(jià);相反,當(dāng)布匹供大于求,大幅貶值時(shí),就動(dòng)用國家財(cái)政大量購買,以“輕重之術(shù)”保證齊國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。這是對(duì)內(nèi)調(diào)控經(jīng)濟(jì)運(yùn)行。而在對(duì)外貿(mào)易中,就是通過操控國際市場價(jià)格,控制主要商品的流通,運(yùn)用“輕重之術(shù)”低買高賣,通過貿(mào)易戰(zhàn)的方式打擊敵國經(jīng)濟(jì),攫取敵國物資,取得不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。但是要想真正操控市場上主要流通商品的價(jià)格并非易事。

  齊國產(chǎn)鹽、產(chǎn)鐵,對(duì)鹽鐵搞價(jià)格壟斷自然容易,但有些物資,并非你齊國特有,又怎么壟斷這些東西的價(jià)格呢說到這里,咱們不得不提到一個(gè)“輕重之術(shù)”的經(jīng)典案例??“魯綈之謀”。

  當(dāng)時(shí),齊國和魯、梁兩國毗鄰,軍事沖突不斷,齊桓公視其為心腹大患,“欲下魯梁”。管仲適時(shí)地獻(xiàn)上了“魯綈之謀”。

  魯國和梁國的老百姓平常織綈,綈是一種絲線做“經(jīng)”,棉線做“緯”的紡織品。管仲先是勸齊桓公穿綈料衣服,并下令大臣都穿綈料衣服。一時(shí)上行下效,身著綈衣在齊國蔚然成風(fēng),這樣一來,齊國的綈價(jià)大漲。

  這時(shí)管仲特意對(duì)盛產(chǎn)綈的魯、梁兩國商人說:你們給我販來一千匹綈,我給你們?nèi)俳锝;販來一萬匹,給金三千斤。這在當(dāng)時(shí)可是天價(jià)啊。消息一出,兩國的老百姓都把綈販到齊國賣高價(jià),獲得了巨大的利潤。在巨大利潤的引誘下,兩國國君就要求百姓全民織綈。

  一年后,魯、梁的老百姓幾乎全部出動(dòng),忙著織綈運(yùn)綈,幾乎無人耕田種地。管仲見時(shí)機(jī)成熟,便讓齊桓公改穿帛做的衣服。于是,綈衣便成了“過時(shí)”的服裝,無人購買。與此同時(shí),管仲關(guān)閉了和魯、梁兩國的貿(mào)易往來。

  這一下,魯、梁兩國的綈布賣不出去,大量積壓。兩國國君忙命令百姓停止織綈去種田。但此時(shí),兩國農(nóng)業(yè)荒廢已久,糧食儲(chǔ)備本就不足,而糧食又不能短時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)出來,很快就鬧起了饑荒,兩國不得已都只能向齊國進(jìn)口糧食。

  齊國抓住時(shí)機(jī),以百倍于國內(nèi)價(jià)格??每石一千錢,向魯、梁兩國售糧,不僅收回了前期高價(jià)進(jìn)口綈布的投入,還大賺了一筆。而魯、梁的百姓買不起糧,十分之六都投奔了齊國。三年后,魯梁兩國國君不得不請(qǐng)服于齊。

  此后,在管仲的主導(dǎo)下,齊國還利用類似的戰(zhàn)略,運(yùn)用“糧食+絲綢”的辦法,降服了趙國;運(yùn)用“糧食+生鹿”的辦法,打擊了楚國;運(yùn)用“糧食+武器”的辦法,干掉了衡山國。

  今天,我們用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)稅收的眼光,來重新審視管仲治稅理財(cái)?shù)倪@套“組合拳”。首先,管仲寓稅于價(jià),通過征收“間接稅”,化解社會(huì)矛盾,滋養(yǎng)民生,并保護(hù)了國家經(jīng)濟(jì)。后來,管仲運(yùn)用“官山!焙汀拜p重之術(shù)”,壟斷市場,使齊國在春秋時(shí)期沒有反壟斷法的“國際市場”無往而不利。這套組合拳暗含了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)稅收的先進(jìn)理論,多管齊下,齊國哪有不富強(qiáng)的道理!

  管仲的治稅理財(cái),使齊國積累了富甲天下的財(cái)富。齊桓公依靠雄厚的財(cái)力,即位7年就開始稱雄。即位35年,齊桓公會(huì)盟天下諸侯,實(shí)現(xiàn)大業(yè),齊國成為春秋第一強(qiáng)國。

  回顧齊國的稱雄之路,幾乎很少使用當(dāng)時(shí)流行的兵車戰(zhàn)、步兵戰(zhàn)、騎兵戰(zhàn)等戰(zhàn)爭方式,而是更多地運(yùn)用設(shè)計(jì)巧妙的財(cái)稅手段,走出了一條“九合諸侯,不以兵車”的大國崛起之路,這不僅為后世王朝的強(qiáng)盛和復(fù)興提供了借鑒,而且對(duì)現(xiàn)今我國和平發(fā)展,實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)也提供了有益的參考。